Unicidad y pluralidad

Unicidad y pluralidad

«El fundamento en que se asienta un yo liberado de su Ego es que Dios necesita a los hombres, y no puede ser concebido como el ídolo del destino que hace y deshace como le parece. Esa colaboración entre Dios y el hombre liberado del Ego es una certeza fundamental de toda mística.» [Con palabras de D. Hammarskjöld]: «Yo soy el recipiente, la bebida es divina y Dios es el sediento.» (Dorothee SÖLLE, Mystik und Widerstand, p. 286) Religiones y místicas Si, a pesar de eso, se intenta buscar una base común a todas las religiones en la referencia a una Realidad última incondicionada y determinante, que es como la clave de toda la realidad que conocemos (J. Hick), será inevitable categorizar y tematizar esa Realidad como «Poder», dado que es clave y fuente de todo. Con ello se la vinculará al poder que domina a los hombres y las religiones intentarán ser maneras de apropiarse o manejar ese poder, dando lugar así a modos de pensar y de proceder, muy religiosos quizá, pero bastante contrarios a los evangelios cristianos, y que merecerían muchas veces la calificación de supersticiosos… Si, por el contrario, intentamos categorizar esa realidad última como «Misterio», la historia humana parece testificar que es posible una experiencia de ese Misterio la cual es inmediata, pero atemática1. A esa experiencia se la ha llamado siempre “mística”. Ambas voces (misterio y mística) proceden del verbo griego myô (estar en silencio o con los ojos cerrados), con lo que se marca el carácter atemático, o no objetual, de dicha experiencia2. Pero, por verdadero que sea ese contacto inmediato con...
Jóvenes, espiritualidad y opción por los pobres en Río IV

Jóvenes, espiritualidad y opción por los pobres en Río IV

Del 21 al 24 de marzo, en la Ciudad de Río Cuarto, Provincia de Córdoba, el CENTRO NUEVA TIERRA junto a Itinera Asociación Civil y a la Pastoral Universitaria local llevaron adelante un encuentro que reunió a 60 jóvenes de Río Cuarto, Malvinas Argentinas (Córdoba) y Santa Fe. Con el título Comprensión / Compasión / Compromiso / Creación – Mística y opción por los pobres y en clave formativa, se propuso un itinerario de reflexión e intercambio de cara a estos objetivos: Fortalecer de la dimensión espiritual y la construcción de sentido vinculadas al trabajo de grupos de jóvenes en prácticas sociales y políticas. Repensar, poniendo en diálogo con el contexto actual y la propia experiencia de construcción colectiva, conceptos fundamentales de la teología de la liberación latinoamericana. Promover el encuentro y el intercambio de grupos de jóvenes comprometidos con trabajos socio comunitarios, políticos y pastorales en distintos lugares del país. Fueron jornadas de intenso trabajo y discernimiento colectivo en busca del reencuentro con la hondura, el alimento y la significación para el sostenimiento cotidiano del compromiso social y político. El encuentro culminó con la participación de los jóvenes en la movilización por el día de la Memoria en la Ciudad de Río Cuarto. [fbphotos id=641586229210101]...
Experiencia de Dios la vida cotidiana

Experiencia de Dios la vida cotidiana

El siguiente texto invita a la búsqueda de la madurez humana y a la construcción de sentido y esperanza en el reconocimiento en la experiencia de Dios y de su opción por hacerse humano y presente en el mundo y en la vida cotidiana, personal y colectiva. Por Trinidad León La “experiencia de Dios” en el día a día es una invitación a abandonar el espacio seguro de nuestros criterios y de nuestra sapiencia humana, para lanzarnos a vivir el proyecto de un Dios que se “exilia” de su gloria para hacerse experiencia encarnada en nuestra propia historia. El encuentro con Dios en la vida cotidiana supone la madurez humana de alguien que se vive orientado hacia dentro de sí y volcado a los otros, hacia todo lo que Dios mira y ama. Afrontamos un tema que parece “imposible”, pero que no deja de atraernos. Nos aproximaremos a eso que suele llamarse “lo cotidiano”, tratando de mirar a través de la realidad espacio-temporal aquello que denominamos “experiencia de Dios”. Es decir, intentaremos hablar sobre Dios, sobre las huellas que la divinidad va dejando en el día a día de nuestra vida. Se ha escrito mucho sobre cómo se “experimenta” a Dios dentro del prisma de nuestras sensaciones y vivencias, pero seguimos planteándonos el interrogante acerca de este tipo de “experiencia”, que no abarcamos sino que nos abarca. Y es que esta pregunta no tiene una respuesta simple. Si es que la tiene. Partimos de la idea de que quien se plantea semejante interrogante es creyente, o quiere serlo, o lo es a su pesar… Y, si lo es ¿en...
Dossier de pascua

Dossier de pascua

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