II Seminario Internacional Paulo Freire en CABA

II Seminario Internacional Paulo Freire en CABA

El II Seminario Internacional Paulo Freire, “La Educación popular como práctica de descolonización”, tendrá lugar en el mes de septiembre en Capital Federal. Esta nueva edición se realizará en la Ciudad de Buenos Aires del 10 al 12 de septiembre de 2015 en las instalaciones del Instituto Sagrado Corazón de Almagro -Av. La Plata 82, CABA, Argentina-. En esta oportunidad, se celebrarán los 30 años del Programa de Alfabetización, Educación Básica y Trabajo – PAEByT- y los 35 años de la Cruzada Nacional de Alfabetización en Nicaragua.   Ejes de trabajo, costos e inscripciones: Convocatoria II Seminario Internacional Paulo Freire Requisitos: Requisitos II Seminario Internacional Paulo Freire      ...
Educación y transformación social

Educación y transformación social

Educación y transformación social[1]   Prof. Patricio Bolton 1 de Junio de 2013 A Martín y Gabriela[2], luchadores incansables por un mundo nuevo   Pensando en esta combinación de educación y transformación social, me vienen a la cabeza 7 convicciones, para pensar la relación entre estos dos términos. De esto va este texto. A la base de toda esta reflexión, está la misma convicción del maestro Paulo Freire: “La escuela no puede cambiar el mundo, pero sin ella esto es imposible” “La escuela no cambia el mundo, cambia a las personas que van a cambiar el mundo” 1.     Siete convicciones para quien desde una práctica educativa busca transformar el mundo   1.1El sistema que vivimos, es un sistema injusto   “A esta hora exactamente, hay un niño en la calle… Es honra de los hombres proteger lo que crece, cuidar que no haya infancia dispersa por las calles, evitar que naufrague su corazón de barco, su increíble aventura de pan y chocolate poniéndole una estrella en el sitio del hambre. De otro modo es inútil, de otro modo es absurdo ensayar en la tierra la alegría y el canto porque de nada vale si hay un niño en la calle” (Armando Tejada Gómez y René Pérez).   De eso no cabe duda. Que haya distribución desigual del capital, que haya pobreza, que haya indigencia, que esté garantizada la apropiación desigual, y que no esté previsto que pasa, si a un grupo importante de la sociedad, no le queda nada o casi nada: eso es injusticia. Todos podemos acordar en que justicia es el estado en donde está garantizado que...
Apasionarse con la tarea educativa:Rompiendo con las lógicas del cercado y la alienación

Apasionarse con la tarea educativa:
Rompiendo con las lógicas del cercado y la alienación

Introducción[1] Al mirar los desafíos de la educación junto a los sectores vulnerabilizados en este tiempo presente, un gran desafío es el de mantener e incrementar el apasionamiento colectivo por la tarea educativa; es decir, por la transmisión y construcción de un conocimiento socialmente significativo para la vida de los niños, niñas, adolescentes, jóvenes, familias, organizaciones, barrios, que viven en situaciones de marginalización de derechos, recursos, posibilidades, bienes del conjunto de la humanidad. Apasionamiento no es entusiasmo efímero o alegría boba, como veremos más adelante. Porque apasionamiento también es padecimiento, entrega, esfuerzo. Habitualmente nos encontramos con distintas posturas de educadores que trabajan en contextos de marginalización social: el romanticismo ingenuo; el voluntarismo individual desmedido y sacrificial; la apatía y el desinterés; el deseo, añoranza o nostalgia de trasposición e implantación de otros modelos culturales y escolares; la frustración, el cansancio desesperanzado y el abatimiento personal; la criminalización y victimización de la pobreza; la burocratización de sus funciones escolares; la reproducción de modelos, esquemas y prácticas de otros tiempos, de otras culturas, de otros sectores sociales, de otros intereses; la consideración de los otros y las otras como “pobrecitos”, como “menores”, como carentes de posibilidades y de igualdad de oportunidades; el aislamiento y el encierro en la tarea de cada uno; la demonización del otro; la atemorización y el miedo; la ausencia de horizontes o de expectativas para con respecto a lo que hace en el aula; etc. Proponemos el apasionamiento colectivo por la tarea educativa  como la actitud fundamental a construir en este tiempo. La postura de apasionamiento colectivo por y en una práctica educativa popular, es más bien...

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